Scherif von Mekka

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Der Titel Scherif bezeichnete in Mekka vor allem Nachkommen Hasans, eines Enkels des Propheten Mohammed. So wurde aus der langen Tradition der Scherifen von Mekka ein bis heute sichtbares politisches und kulturelles Erbe.

Herkunft: Arabische Welt
Epoche: 1201–1999

Adelstitel Formen:
Mann: Scherif von Mekka
Frau: Scherifa von Mekka
Junge: Scherif von Mekka
Mädchen: Scherifa von Mekka

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Description

Infos zur Familiengeschichte und dem Wappen

Familiengeschichte
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Familiengeschichte Scherif von Mekka

Die Scherifen von Mekka – Das haschemitische Haus

Der Titel Scherif bezeichnete in Mekka vor allem Nachkommen Hasans, eines Enkels des Propheten Mohammed. Aus diesen weit verzweigten haschemitischen Familien gingen seit dem 10. Jahrhundert die Herrscher der heiligen Stadt hervor. Sie wachten über Mekka, regelten die Angelegenheiten der Pilger und sorgten für Wasser, Sicherheit und Wege während des Haddsch.

Eine besonders beständige Linie begann 1201 mit Qatada ibn Idris. Seine Nachkommen, häufig nach ihm Qatadiden genannt, stellten über sieben Jahrhunderte die Emire und Großscherifen von Mekka. Ihre Stellung verlangte diplomatisches Geschick: Ägyptische Mamluken, später die osmanischen Sultane beanspruchten die Oberhoheit über den Hedschas, während die Scherifen vor Ort ihre erbliche Autorität, ihre Stammesverbindungen und die Verwaltung der Heiligtümer bewahrten. Innerhalb des Hauses entstanden mehrere Zweige, darunter Dhawu Zayd und Dhawu Awn.

Aus dem Zweig Dhawu Awn stammte Hussein ibn Ali. Sultan Abdülhamid II. ernannte ihn 1908 zum Scherifen und Emir von Mekka. Während des Ersten Weltkriegs führte Hussein 1916 den Arabischen Aufstand gegen das Osmanische Reich an und nahm anschließend den Königstitel im Hedschas an. Seine Söhne Ali, Abdullah und Faisal übernahmen bedeutende Rollen: Ali folgte im Hedschas, Abdullah begründete 1921 das Emirat Transjordanien, und Faisal wurde zunächst König von Syrien, danach von Irak.

1925 ging die Herrschaft im Hedschas an Abd al-Aziz ibn Saud über. Die Familiengeschichte setzte sich jedoch in neuen Staaten fort. Die irakische Königslinie bestand bis 1958; in Jordanien folgten auf König Abdullah I. Talal, Hussein und 1999 Abdullah II. Das jordanische Königshaus trägt bis heute den Namen Haschemiten und pflegt seine historische Verantwortung für islamische und christliche Heiligtümer in Jerusalem. So wurde aus der langen Tradition der Scherifen von Mekka ein bis heute sichtbares politisches und kulturelles Erbe.

Quellen: Royal Hashemite Court, King Hussein Foundation, Encyclopaedia Britannica

Wappen & Heraldik
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Familienwappen Scherif von Mekka

Der Entwurf ist dem haschemitischen Haus der Großscherifen von Mekka zugeordnet. Adler, haschemitische Krone und die Farben Schwarz, Weiß, Grün und Rot folgen der dynastischen Bildsprache des Hedschas und des haschemitischen Königshauses.

In Rot ein schwarzer Adler mit ausgebreiteten Flügeln, über seinem Haupt eine kleine goldene haschemitische Krone; auf seiner Brust ein Schild mit schwarzen, silbernen und grünen waagerechten Feldern und rotem Dreieck. Über dem Hauptschild eine gold-rote Scherifenkrone.

Nachkommen Hasans stellten seit dem Mittelalter die Scherifen von Mekka. Der qatadidische Zweig Dhawu Awn brachte Hussein ibn Ali hervor, der 1916 den Arabischen Aufstand führte; aus seinen Söhnen gingen die Königshäuser des Hedschas, Iraks und Jordaniens hervor.

Quellen: Royal Hashemite Court, Coat of Arms of the Hashemite Kingdom of Jordan, King Hussein Foundation, Projektgeschichte „Scherif von Mekka“

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